Le chef de chantier me tend la pelle

dimanche 9 décembre : deuxième dimanche de l'Avent

1 Par quels mots commence l’évangile de ce jour ?
 
Luc aurait pu commencer par comme beaucoup de conte et légende par la formule « Il était une fois ! » Un temps indéfini, sans date ni lieu !
Mais pour ce qu’il va nous dire il préfère décrire un temps et un lieu précis
Pour dire que c’est pour le monde réel que son histoire va se passer !
Et il n’y a que du beau monde : 1 empereur, 2 princes, 1 gouverneur, 2 grands prêtres !

Ainsi Luc enracine la bonne nouvelle dans l’histoire !
Ce n’est pas un Dieu venu de nulle part et destiné à venir n’importe où au hasard !
Voici que Dieu vient dans notre histoire : pourquoi ?

2 Par quels mots finit l’évangile de ce jour ?
pour que « tout homme puisse voir le salut de Dieu ! = Dieu qui sauve = Jésus !

Mais Jésus il n’est pas encore là. Il arrive ! Voici que Dieu vient dans notre histoire :
C’est le message de l’Avent… Seulement il y a un petit problème : le chemin n’est pas en état.

3 Qu’est ce qui est adressé dans le désert à Jean ?  
la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie

La parole ce n’est pas tout de suite dans la vie : la parole vient de loin.
-    Il y a très, très longtemps quand les humains n’existaient pas encore, la parole était mais ne s’entendait pas. Or, maintenant, les hommes existent et parlent tant de langues

-    Il y a très longtemps, les humains ne produisaient que des grognements inarticulés. Or, maintenant, ils parlent.

-    Il y a longtemps, le bébé que tu étais ne produisait que gazouillis et bredouillages inarticulés et puis un jour, tu t’es mis à dire « papa » : quel exploit ! Pour ensuite enchainer, déchainer les mots ! Et maintenant, tu parles : tu portes la Parole, tu es porte-parole !

Voici que dans l’évangile de ce jour la Parole n’a pas encore de porte-parole tout juste un précurseur attentif Jean Baptiste, un marginal aux idées contestatrices se nourrissant de sauterelles et de miel sauvage ;
aujourd’hui JB se présente à nous comme un précurseur, un ouvreur , un géomètre
« le cantonnier de la Parole » Ce sera le chef de chantier !

Où se passe-t-il ce chantier ?  Au désert !
Au désert où tout est caché, enfoui, en proie à la lutte que se livre le glacial et le brulant !
C’est au désert que mon désir va germer et se purifier comme une flamme au fond des yeux !

4 Regardez l’enveloppe 4 ....
Dans le mot « désir » (de-siderare : de-sidéral … ‘étoile’ (sidus) : privé d’étoile !
c’est au désert que nous pouvons prendre conscience du manque: absence d’un astre !

Le chantier du désert consiste à niveler le terrain afin de rendre visible l’astre attendu mieux que le voir, le contempler, lui l’astre présent !

A chacun de mettre laman  à lapelle pour aplanir  et rendre les chemines  justes et droits
Il y a tant à faire dans notre monde qui exploitent les pays pauvres;
dans notre société de sans toit, sans travail, sans-papiers, sans « pouvoir s’en sortir. »
 Ou le chef de chantier me tend la pelle ou la pioche pour combler, abaisser, aplanir en un mot : préparer la route, pour que tous, même les plus petits,« puissent voir l’astre de lumière annoncée, le salut de Dieu. »

 

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Évangile (Lc 3, 1-6)
L’an quinze du règne de l’empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode étant alors au pouvoir en Galilée, son frère Philippe dans le pays d’Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, les grands prêtres étant Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie. Il parcourut toute la région du Jourdain, en proclamant un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre des oracles d’Isaïe, le prophète : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut de Dieu. – Acclamons la Parole de Dieu.  

 

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