25ième dimanche du temps de l'Eglise 18 septembre 2016
Parmi toutes les paraboles enseignées par Jésus, plus de 40 dans le seul évangile de Luc, la parabole de l’intendant habile est certainement celle qui suscite un grand nombre de questions!
La question la plus déconcertante concerne l’éloge du maître (v. 8) pour son gérant.
Comment donc Jésus peut-il proposer ce gestionnaire douteux comme modèle habile à ses disciples? Les commentateurs bibliques en prennent mal au crâne !
Retraçons ce récit :
1 Nous découvrons un intendant de domaine et d’avoirs, qui avait la confiance de son maître.
2 Il bénéficiait manifestement d’une grande autonomie, jusqu’à conclure et signer des contrats.
3 Mais par dénonciation il fut accusé de ‘dissiper’ les biens de son maître (v. 1)
4 Cela le menace de destitution et de perte d’emploi ! Il devra donc rendre compte de sa gestion.
5 L’homme utilise ce délai pour réfléchir sur son avenir !La question est pour lui - mais aussi pour nous- que faire pour assurer notre futur, quel sens donner à notre vie ? Question qui revêt pour tous un accent particulier en ce jour d ‘installation ! Cette parabole nous inspire à nous aussi d’être habiles et créatifs !
En se situant dans l'axe de sa vie spirituelle, le baptisé, ne doit-il pas se souvenir que son avenir est sur cette terre, force de la fraternité et au ciel intensité de vie à la Source de l’Amour.
I - Cette parabole nous parle plusieurs fois de gérant ou d’intendant et de gestionnaire.
La tentation est grande de faire une fixation sur l’argent dans les mains des gestionnaires; ici dans la parabole comme dans la vie du monde, toujours au risque d’oublier les mains et le visage de l'économe, le visage de l’homme et son savoir faire !D’une manière sèche, le pape François vient de le rappeler :
"Au centre de l'économie mondiale, il y a le Dieu argent, et non la personne, l'homme et la femme, voilà le premier terrorisme".« Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. » Luc 16:13
Ici en l’occurrence, nous sommes invités à nous attacher à Dieu car dans son Royaume l’amitié et l’amour valent plus que tout l’or du monde !
II- De plus notre Dieu est un Dieu jaloux « (in Exode, 20, 5) : Tu ne te prosterneras pas devant d’autres dieux et tu ne les serviras pas, car moi Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. »
Quant à Mammon le dieu de l’argent, il ne doit pas nous faire oublier qu’il n'y a pas que de bons pauvres et de mauvais riches !
F de Sales a aussi des images fortes pour l’évoquer :
"Lorsque la terre est couverte de brouillards, il est difficile de distinguer les agréments ou la laideur d'un site, de dire : là est le jardin, là est le fumier. De même, du vivant des hommes, personne n'estime facilement les riches malheureux et les pauvres heureux" 2ième dim. Carême 23 février 1617Jésus nous invite, non pas à servir l’argent, mais à nous servir de l’argent.
Ce n'est pas l'argent en lui-même qui est mauvais, mais le manque ou l’absence de règles.
L’économie n’est pas le jeux plus ou moins compliqué des échanges ou des circulations de l’argent,
mais l’art de gérer une maison, une famille. Et dans la pensée de Dieu les hommes sont établis comme "économes des pauvres" L’argent n’est pas une fin en soi : plus que d’acquérir des biens il permet de rentrer dans la dynamique du don, de l’échange : de se donner les uns aux autres !III - Ensemble, jeunes, ainés, baptisés, tous, à l’occasion de cette installation réglons notre GPS sur la cité céleste :
Notre plus grande richesse, c’est d’aimer et de servir les autres.
Alors plaçons les richesses de nos vies en Dieu, par l’Évangile qui « rapporte » à dix contre un !
Plaçons nos richesses, notre argent mais aussi nos capacités physiques, intellectuelles, créatives au service de ceux qui en ont besoin.
La fraternité qui initie le partage, l'entraide, la diaconie... est notre visée!Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
(cf. 2 Co 8, 9) ... dit l’Alléluia de l’Évangile du jour.Acclamation :
Alléluia. Alléluia.
Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,
pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.
Alléluia.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 16, 1-13)
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Un homme rich avait un gérant
qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens.
Il le convoqua et lui dit :
‘Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ?
Rends-moi les comptes de ta gestion,
car tu ne peux plus être mon gérant.’
Le gérant se dit en lui-même :
‘Que vais-je faire,
puisque mon maître me retire la gestion ?
Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force.
Mendier ? J’aurais honte.
Je sais ce que je vais faire,
pour qu’une fois renvoyé de ma gérance,
des gens m’accueillent chez eux.’
Il fit alors venir, un par un,
ceux qui avaient des dettes envers son maître.
Il demanda au premier :
‘Combien dois-tu à mon maître ?’
Il répondit :
‘Cent barils d’huile.’
Le gérant lui dit :
‘Voici ton reçu ;
vite, assieds-toi et écris cinquante.’
Puis il demanda à un autre :
‘Et toi, combien dois-tu ?’
Il répondit :
‘Cent sacs de blé.’
Le gérant lui dit :
‘Voici ton reçu, écris 80’.Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête
car il avait agi avec habileté ;
en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux
que les fils de la lumière.
Eh bien moi, je vous le dis :
Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête,
afin que, le jour où il ne sera plus là,
ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles.
Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose
est digne de confiance aussi dans une grande.
Celui qui est malhonnête dans la moindre chose
est malhonnête aussi dans une grande.
Si donc vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête,
qui vous confiera le bien véritable ?
Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance,
ce qui vous revient, qui vous le donnera ?
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres :
ou bien il haïra l’un et aimera l’autre,
ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre.
Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent. »Lundi 19 Septembre 2016